{"id":1000,"date":"2026-08-06T09:52:42","date_gmt":"2026-08-06T07:52:42","guid":{"rendered":"http:\/\/gbook-rebuild.local\/custva-in-obcutki\/"},"modified":"2026-08-06T15:45:25","modified_gmt":"2026-08-06T13:45:25","slug":"custva-in-obcutki","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/g-book.eu\/sl\/tematski-sklopi\/custva-in-obcutki\/","title":{"rendered":"\u010custva in ob\u010dutki"},"content":{"rendered":"

Tematski sklop je uredila Univerza 13 v Parizu (Francija)<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Knjige za otroke in mladino so mnogokrat vrednotene glede na njihovo uporabnost in izobra\u017eevalni namen. Razlog je v tem, da ima pedagogika na podro\u010dju otro\u0161ke in mladinske knji\u017eevnosti zelo pomembno vlogo. Vendar pa ne smemo prezreti literarnega, estetskega ali umetni\u0161kega vidika otro\u0161kih in mladinskih knjig. \u010custva in ob\u010dutki so na sti\u010di\u0161\u010du teh dveh temeljnih vidikov otro\u0161ke in mladinske knji\u017eevnosti, saj zdru\u017eujejo oba pristopa. Otro\u0161ke in mladinske knjige, \u0161e posebej slikanice, obi\u010dajno \u010dustva in ob\u010dutke prevedejo v besede in podobe. Hkrati so \u010dustva in ob\u010dutki globoko povezani tudi s samim dejanjem branja. \u010custva, ki jih mladi bralci ob branju do\u017eivljajo, la\u017eje razumejo prav zaradi mo\u010di, natan\u010dnosti in tanko\u010dutnosti besed in podob. Ob\u010dutki in \u010dustva so torej stvar reprezentacije in recepcije: zagotovijo ustrezen potek procesa tako u\u010denja kot zabave, saj ustvarijo raznolike \u010dustvene povezave med otroki in knjigami. Preko \u010dustev in ob\u010dutkov lahko otroci so\u010dustvujejo z literarnimi liki ali pa se nanje odzovejo z nasprotovanjem in odporom. Ob vpra\u0161anju spolne identitete pa imajo upodobljeni \u010dustva in ob\u010dutki, ki jih branje izzove, \u0161e posebej pomembno vlogo pri ozave\u0161\u010danju otrok o dojemanju samih sebe ter drugih in dru\u017ebe.<\/p>\n

\u010custva so, tako kot vedenje, pogosto predmet stereotipnih predstav: dekle ne sme odlo\u010dno izraziti svojega mnenja ali navdu\u0161enja, ne sme se glasno smejati ali biti nesramno; fant ne sme jokati, biti preve\u010d ob\u010dutljiv ali ne\u017een. V nasprotju s tem pa knjige v bibliografiji poka\u017eejo, da \u010dustva niso vezana na spol: dekle je lahko jezno (Lara Schmitt<\/a>), razburjeno ali glasno (Vaffelhjarte<\/a>; Wild<\/a>) in ni nujno, da ustreza podobi pametne male deklice (\u0421\u0435\u0440\u0430\u0444\u0438\u043d\u0430 \u0438 \u0447\u0435\u0440\u043d\u0438\u044f\u0442 \u043f\u043b\u0430\u0449 \/ Serafina and the Black Cloak<\/a>; Momo<\/a>) ali top modela (Les malheurs de Sophie<\/a>). Po drugi strani je fant lahko prestra\u0161en (Into the forest<\/a>), ne\u017een, srame\u017eljiv in krhek (Nils, Barbie<\/a>; A boy called Hope<\/a>; Willy the dreamer<\/a>; Benito y su carrito<\/a>). Nekatere knjige upodabljajo otroke, ki imajo te\u017eave pri obvladovanju svojih \u010dustev, na primer avtiste (\u00c8 non \u00e8<\/a>), ali pa otroke, ki se po \u010dustvenem \u0161oku spopadajo z du\u0161evnimi motnjami (The goldfish boy<\/a>). Druge upodabljajo razvoj \u010dustev, ki se v\u010dasih tako korenito spremenijo, da se spremeni tudi lik sam: neroden in srame\u017eljiv lik lahko s\u010dasoma postane vihrav, pustolovski in neprepoznaven po nekem \u010dude\u017eu (La scimmia nella biglia<\/a>), ali pa zaradi pomo\u010di star\u0161ev in drugih likov (B\u0428\u0443\u043c\u043e\u043b\u0435\u043d\u0435\u0442\u043e \/ The rustling<\/a>; \u041a\u0430\u043a \u0441\u0435 \u043b\u0435\u043a\u0443\u0432\u0430 \u043b\u044a\u0432\u0441\u043a\u0438 \/ How to treat Lion’s fear<\/a>). Njihova sprememba jim lahko pomaga pri premostitvi zdravstvenih te\u017eav (The goldfish boy<\/a>).<\/p>\n

\u010custva so lahko psiholo\u0161ke ali fiziolo\u0161ke reakcije na dolo\u010deno situacijo in so si med seboj lahko zelo razli\u010dna. Od veselja (Anna Liza<\/a>; Piselli e farfalline<\/a>; Vaffelhjarte<\/a>), \u017ealosti (Mio nonno era un ciliegio<\/a>; Momo<\/a>), do jeze (Angry Arthur<\/a>) in slabe volje (The bad mood and the stick<\/a>). Branje tako postane raziskovanje posameznikovih lastnih \u010dustev in \u010dustev drugih. Le redke knjige ponujajo enozna\u010den pogled na \u010dustva, prevladujejo namre\u010d raznolikost, raznovrstnost in razvoj. \u010custva in ob\u010dutki so obi\u010dajna izku\u0161nja vseh (The bad mood and the stick<\/a>; L\u2019alfabeto dei sentimenti<\/a>; Piselli e farfalline<\/a>; A quoi tu joues\u00a0?<\/a>) nikoli pa enotna (L\u2019une belle<\/a>). Brati in ob\u010dutiti \u010dustva preko literature, besed in podob prav tako pomeni izkusiti raznovrstnost literarnih likov in njihovih vedenj (L\u2019alfabeto dei sentimenti<\/a>; Raymie Nightingale<\/a>), pa tudi enakost v raznolikosti, ki sledi na\u010delu razumevanja razli\u010dnih identitet na podlagi spola, starosti in kulture.<\/p>\n

Med temi raznolikimi in kompleksnimi \u010dustvi sta med izbranimi knjigami v ospredju dve \u0161e posebno mo\u010dni: na eni strani ljubezen, velikokrat vezana na prijateljstvo, na drugi pa \u017ealost, ki je velikokrat vezana na \u017ealovanje. Ljubezen je mo\u010dno \u010dustvo, ki ga otroci ob\u010dutijo \u017ee zgodaj, vendar imajo lahko te\u017eave pri njenem izra\u017eanju. V knjigah jo je enostavno upodobiti preprosto in jasno (Au revoir et bon vent<\/a>), kar velja tudi za istospolno ljubezen (La princesa Li<\/a>; El pr\u00edncipe enamorado<\/a>; J\u00e9r\u00f4me par c\u0153ur<\/a>). \u010cuti se znotraj dru\u017eine, pa naj bo to med star\u0161i in otroki ali med sorojenci (Mam\u00e1<\/a>; Mi familia es de otro mundo<\/a>; Raymie Nightingale<\/a>; \u00c8 non \u00e8<\/a>; L\u2019une belle<\/a>; The tunnel<\/a>). Podobno je prijateljstvo osnova mnogih zgodb za mlade (Anna Liza<\/a>; Raymie Nightingale<\/a>; Ice in the jungle<\/a>; On Sudden Hill<\/a>; Momo<\/a>; Lara Schmitt<\/a>; Vaffelhjarte<\/a>). Te knjige upodabljajo tudi ljubosumje kot posledico prijateljstva (On Sudden Hill<\/a>) ali ljubezni (Au revoir et bon vent<\/a>). Smrt, po drugi strani, lahko povzro\u010di ob\u010dutke, ki literarne like vznemirijo in s katerimi se mladi bralci lahko \u010dustveno pove\u017eejo, saj \u010dustva, ki so jih \u017ee izkusili ali pa jih morda \u0161e bodo, pove\u017eejo z besedo in sliko. \u017dalost pogosto povzro\u010di izguba starih star\u0161ev (Aldabra<\/a>; Mio nonno era un ciliegio<\/a>; \u0416\u0438\u0432\u043e\u0442 \u043d\u0430 \u043d\u0435\u0431\u0435\u0442\u043e \/ Life in the sky<\/a>). \u010custva in ob\u010dutki, ki se ob tem izkusijo in ob\u010dutijo, pa lahko zdravijo (Anna Liza<\/a>) in pomagajo rasti (Witika<\/a>). Na nasilje, posebno tisto, usmerjeno proti dekletom, \u017eenskam, otrokom in ljudem, ki veljajo za druga\u010dne, je mo\u010d odgovarjati tudi z besedami (Chiamarlo amore non si pu\u00f2<\/a>) in ljubeznijo (\u041a\u043d\u0438\u0433\u0430\u0442\u0430 \u043d\u0430 \u0432\u0441\u0438\u0447\u043a\u0438 \u043d\u0435\u0449\u0430 \/ The book of everything<\/a>).
\nKo so \u010dustva izra\u017eena in razumljena, so sila, ki nas usmeri k bolj\u0161emu razumevanju samih sebe in drugih in ki izpodbija predsodke in stereotipe. Navsezadnje, ali ni beseda \u02baemocije\u02ba, ki ozna\u010duje \u010dustva in izvira iz latinske besede emovere<\/em>, etimolo\u0161ko povezana prav z idejo premikanja?<\/p>\n

 <\/p>\n

Nekaj odli\u010dnih knjig na temo \u010dustev in ob\u010dutkov: <\/strong><\/p>\n